El haber es un pequeño subconjunto del no haber, que es como decir que, de los motivos para vivir, la porción mayor se la lleva algo que escapa al haber y que es el no haber en estado puro. El motivo puro está en la muerte misma, que es quien orienta y decide el sentido y el valor de la vida. Ahí está la razón de la existencia de religiones, congregaciones e ideologías: no somos capaces de soportar este hecho sin curas paliativas.
Gabriel
