Camino marcado

Si mirando hacia el horizonte no encuentras un camino marcado: o es que ya eres libre o estás muy confuso.

Gabriel

Reconocimiento 7

Si ves que quieres hablar y no sabes qué decir, ponte a escribir hasta que se te vayan las ganas de hablar.


Gabriel

Reconocimiento 6

Si ves que quieres hablar y no sabes qué decir, prueba a decir sin tener que hablar.

Gabriel

Reconocimiento 5

Si quieres decir algo y ves que no hay quien te escuche, prueba a dejar de hablar y escucha.


Gabriel

Reconocimiento 4

Si ves que al hablar no te entiendes ni tú, prueba a callar y a pensar sobre lo callado.

Gabriel

Reconocimiento 3

Si ves que al hablar no te entienden, espera a que te miren a la cara.

Gabriel

Reconocimiento 2

Sin con tu capacidad no pudiste, prueba con tu discapacidad.

Gabriel

Reconocimiento

Si ves que pasa el tiempo sin que nadie reconozca tu capacidad, prueba a ver si la multitud reconoce tu incapacidad.

Gabriel

Herencia

Toda herencia conlleva una cláusula moral, explícita o inexplícita, cuya vulneración trae algún tipo de consecuencia.
Gabriel

Acerca del ego 62

Según para quién, el ego es como una mascota; para otros, en cambio, la relación se establece a la inversa: son ellos la mascota.

Gabriel

Acerca del ego 61

Los hay para quien el ego es un subordinado: alguien a quien dar órdenes; los hay para quien el ego es un tirano que les dicta lo que hay que hacer, porque si no, no arrean; en cambio, los hay para quien el ego es un buen hermano, pues se ponen de acuerdo fácilmente de cómplices que son.
Conclusión: el ego es necesario, tanto para quienes necesitan mandar como para quienes necesitan obedecer.

Gabriel

Acerca del ego 60

Una vez bajado el ego del pedastal al que le subimos, notamos que nosotros y él respiramos mejor.

Gabriel

Acerca del ego 59

Para trascender el ego primero habria que disponer de él, para darnos cuenta de los estragos que causa; a continuación, verter sobre él toda nuestra capacidad crítica, que será también una manifestación igualmente egoica. Finalmente, y habiendo perdido toda pasión por él y por la crítica hecha, podemos empezar a contemplar su pequeñez. El paso siguiente se dará por añadidura.

Gabriel

Burbujas 7

¿Qué especie animal da más credibilidad a una burbuja que a la realidad rasa?
Gabriel

La carcoma del planeta 7

Cuando no existía lo económico, ni los economistas, ¿sobre qué cosas proyectábamos nuestros miedos? ¿qué explicación dábamos a nuestras congojas? ¿a qué o a quién recurríamos para taparlas?

Gabriel

La carcoma del planeta 6

Hemos construido un mundo sobre el que ha sido muy fácil proyectar sobre lo económico nuestras congojas y temores sin sentir vergüenza. Atribuimos a los mercados lo que antes atribuíamos a las guerras, a las plagas, a los miasmas, al tribunal de la santa inquisición, a los dinosarios, etcétera. ¿No será que hemos utilizado el dinero como hoja de parra con la que tapar nuestras anomalías?

Gabriel

La carcoma del planeta 5

Los economistas, en el uso de la profesión que les da de comer, dieron una explicación a la crisis. Ahora todos la repetimos como loros. Y me pregunto yo: ¿no será que eso que llaman crisis económica es en realidad una patología más de los humanos prometeicos? ¿no será que la crisis es el águila que viene a comernos el hígado?

Gabriel

La carcoma del planeta 4

La especulación de los mercados ha dejado al futuro hecho un indigente, irreconocible, flaco y sin esperanza, en tránsito hacia no se sabe dónde.

Gabriel

La carcoma del planeta 3

Curioso mundo este en el que conviven los dinosaurios con la carcoma; las monarquías, con los mercados. A veces me pregunto cómo fue que nos dijeron que los dinosaurios se habían extinguido, cuando salta a la vista de que todavía están aquí. También me pregunto cómo es que, diciendo como nos dicen que los mercados mandan más que los gobiernos, todavía nos esté dando por mantener monarquías y acudir a elecciones cada 4 años sabiendo que no sirve de nada y que es contraproducente para el interés del pueblo llano.


Gabriel

La carcoma del planeta 2

El empeño humano por progresar materialmente ha dejado el futuro carcomido. Y es ahora, cuando las vigas se están cayendo, que nos damos cuenta. Como en el mito de Prometeo, y como si se tratara de un espejo, el águila ya no se conforma con comerle el hígado.

Gabriel

Sentido

¿Qué sentido tendría el músculo sin hueso en el que colgarse? ¿Qué sentido tiene un traje sin cuerpo al que vestir? ¿Qué sentido tiene una capacidad si no es para ser compartida? ¿Qué sentido tiene una cualidad sin la fuerza de un carácter que le de una buena dirección? ¿Qué sentido tiene un violín sin cuerdas; o las cuerdas, sin un violín?

Gabriel

Gran teatro

En este gran teatro, en el que no hay diferencia entre actores y espectadores, una figura oscura ocupa el lugar principal. No es ni actriz ni espectadora, y nadie la ve. Sin embargo, aún no siendo vista, ella sola decide, dirige y reparte los papeles. Mientras tanto, el delirio al que prestamos atención ocupa nuestro tiempo hasta malbaratar y poner en peligro la vida. Al llegar al final lo descubrimos todo; y ahí es cuando nos damos cuenta de que lo único que importa es vivir en paz en la preciosidad de cada momento, sin expectativas y sin delirios.

Gabriel

Homenaje a la anomalía

La anomalía forma parte de la perfección; lo que pasa es que las palabras no alcanzan a nombrarla adecuadamente. En cuanto a lo anómalo se le de la explicación que merece, nos daremos cuenta de lo perfecto que es.

Gabriel

Clonación 3

Las palabras son la propaganda que usa el pensamiento -¿de quien?- para darse a conocer; aunque, si uno no es consciente del origen de lo que piensa, esas palabras pueden ser debidas a pensamientos clonados e inoculados por ves a saber quién para evitar que te des cuenta de lo que piensas.


Gabriel

Vacío

Cada palabra dicha deja un vacío que ocupa el doble de lo que ocupaba antes de ser pronunciada.

Gabriel

Sentimiento herido

Buscamos en el amor la posibilidad de que nos cicatrice una herida profunda, sin ser conscientes de que lo que en realidad hace es mantenerla abierta.

Gabriel

Acerca del poder 2

Los ricos viven gracias a la honestidad y a la candidez de los pobres. Éstos, a su vez, desinteresados por alcanzar el control social, una y otra vez lo ceden a aquéllos sin darse cuenta. Y es así como los ricos usan el poder y los pobres, no; aunque lo tengan, y mucho.

Gabriel

Plenitud 8

Aceptar incondicionalmente el vacío es el requisito para una vida plena.

Gabriel

Plenitud 7

Pretender alcanzar la plenitud puede llevarte a quedar harto y, lo que es peor, reventado.

Gabriel

Plenitud 6

Lo que nos mantiene llenos es el vacío en un 70%. Pretender llenarnos al 100% nos haría explotar como burbujas.

Gabriel

Plenitud 5 bis

La vida plena consiste en mantenerse vacío en un 70%.

Gabriel

Plenitud 5

El volumen que la plenitud ocupa es debido a un 70 % de oquedad.

Gabriel

Falacia de realización 3

Pensar que la felicidad viene a través de la realización es una falacia que utiliza el sistema para que trabajemos para él. Sin embargo, pocos han pensado en que se puede ser feliz sin ese afán de realización que el sistema aprovecha para tenernos esclavizados. 


Gabriel

El colmo de la felicidad

El colmo de la felicidad es sentirse satisfecho sin necesidad de ser productivo, ni de realizar nada en concreto, ni de estar acreditándose ante los demás mostrando lo que uno hace en pro de yo qué sé qué. 
En cambio, el colmo de la insatisfacción es justamente lo contrario: justificar la felicidad en función de logros, triunfos, realizaciones, licenciaturas, etcétera; cosas que tarde o temprano se revelarán como tiranías que te han estado obligando a mantenerte hueco por dentro.

Gabriel

Apología de lo incompleto

Lo incompleto da a la plenitud una fuerza que de ser completa no tendría.

Gabriel

Apología de la imperfección 2

Lo imperfecto da a la perfección una fuerza que de ser perfecta no tendría.

Gabriel

Salir del armario 6

Si la vida te parece oscura, prueba a salir del armario o, mejor aún, de la caverna.

Gabriel

Homenaje a Cronos 17

El tiempo es el mismo en todo momento, un gran útero que no distingue entre presente, pasado y futuro. Quienes distinguen esa menudencia son sus ocupantes, según sea el momento en que entren o salgan de ese gran athanor alquímico, o el lugar que ocupen dentro de él.

Gabriel

Homenaje a Cronos 15 bis

"El presente siempre es el mismo a lo largo del tiempo. Quienes van cambiando son sus usuarios."
Gabriel

Homenaje a Cronos 15

El presente siempre es el mismo a lo largo del tiempo. Lo que va cambiando son los usuarios.

Gabriel

Homenaje a Cronos 14

El pasado va aumentando de peso según pasa el tiempo. El futuro, por su parte, está reduciéndolo. Habrá un momento, cuando del futuro no queden ni indicios, en el que el peso alcanzado por el pasado será tan descomunal que nos aplastará a todos.

Gabriel

Homenaje a Cronos 13

El pasado va aumentando de tamaño según pasa el tiempo.

Gabriel

Homenaje a Cronos 16

El pasado sigue hoy presente, aunque con otro nombre y dirigiéndose a otros destinatarios.

Gabriel

Educación deseable

La educación deseable sería la que va orientada al ser, no al tener o al producir. Sin embargo, si la educación se orientara al ser y no al producir, ¿qué sentido tendría prolongar la vida artificialmente, con fármacos, por ejemplo, hasta convertirnos en robots? Si las personas no fueron creadas para trabajar y arrodillarse ante otros, ¿qué pasará con las industrias que clonan las mentes? ¿qué pasará con una sociedad fundamentada en aplastar la realidad del ser si finalmente nos convertimos en lo que verdaderamente somos? ¿qué será del ser que habita en nosotros si nuestros huesos van siendo reparados con prótesis de titanio; o nuestra mente, con nanotecnología orientada a reemplazar las neuronas que vamos perdiendo por el camino? ¿mantendrá el ser la soberanía sobre su ser en estas condiciones? ¿acabará siendo sustituido -o destituido- el ser por nanotecnología de diseño?
Gabriel

Historia orgánica 2

El río de la historia es un gran tubo digestivo que va procesándonos y arrastrándonos hasta dar con casi todo en el mar. Sin embargo, quedan en los meandros del río muchos fenómenos sin explicar, sin reconocer, sin digerir y sin aprovechar. Cualquier día la historia enfermará y nos dolerá por la mala digestión hecha. De hecho, ahora estamos en plena diarrea histórica e histérica. Al sistema. que ha estado acumulando colesterol, ahora le da por soltarlo todo de golpe.

Gabriel

Historia orgánica

El río de la historia se he llevado por delante muchos conocimientos que no han sido reconocidos por el hilo narrador principal. Se podría decir lo mismo acerca de nuestros padres: lo que conocemos de ellos no es nada si lo comparamos con la de cosas que han quedado sepultadas o fuera del marco con el que los hemos mirado.

Gabriel

Exclusiones históricas

En el pedestal en el que la historia ha puesto a sus próceres para ensalzarlos, sólo figura una minoría a la cual le ha dado el rango pertinente. Sin embargo, hay tantas omisiones y exclusiones que, si un día se alzaran de sus tumbas, ellas solitas podrían derrocar no sólo al pedestal sino a la historia entera. 
Me pregunto si en el presente estamos construyendo otro pedestal sobre el que compiten economistas, políticos, burócratas, tecnócratas, nanotecnócratas y demás clonadores de mentes. ¿Cuánto de lo que ocurre está siendo omitido? ¿Cuántas cosas estamos excluyendo del río histórico de la vida, y resulta que es la vida misma?

Gabriel

Psique, materia e historia 5

La historia es la rama del conocimiento que trata de hacer la autopsia al pasado, como si hubiera muerto, cuando en realidad sigue vivo aunque, eso si, con otro nombre. Es por ello que la historia, por más que quiera, no puede explicar lo que sucede porque, entre otras cosas, no se puede decir nada de lo que pasa mientras está pasando.

Gabriel

Psique, materia e historia 4

Hay que evitar que la angustia o la precipitación nos lleve a hacer la autopsia al presente antes de que haya muerto. Cada cosa en su momento.

Gabriel

La tectónica de la historia 3

Para poder entender el pasado habría que deshistoriarlo; para entender el presente deberíamos evitar la tentación de historiarlo antes de hora, pues no acaba aquí. Al presente hay que evitar intervenirlo, pues puede girar sobre su eje y darnos un sopapo.

Gabriel

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